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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。Amazon.co.jp: 再 書道 篆刻 落款印 遊印 年賀印 龍肖形+甲辰。受注制作 変形印 1.0×2.0cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。it-61e8aad8d0bef-1200.jpg。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。O　篆刻用石印材　１顆。「饋」は食事。梅舒適　節臨石鼓文書軸。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷有為得！。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。嘘つき姫と盲目王子 小田沙耶佳 イラストつき 直筆サイン色紙。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。日本国歴代天皇掛け軸、日本国歴代天皇御真影図、掛け軸、。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。文化勲章書家巨匠　青山杉雨直筆珍品色紙。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛軸　六字名号　島津香作　木箱入り。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。亡き父の刻した印です。墨 胡麻油煙。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。SEKAI NO OWARI サイン 色紙 2014年3月1日 Lastrum。石の種類など詳しいことはわかりません。清水寺貫主　森清範　直筆　『夢』。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【swimmy】　　◆別製の高級豊橋筆2本（極品写経用筆／黒山馬三分）。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。書道 硯 歙州硯３① 大硯。印譜作成後に補刀してある場合があります。【まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆「群鴎三号」。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸 虎 ①。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。茶道具　掛軸　豪華複製　司馬江漢　「花下鴛鴦図」　共箱　N　4511A。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。863