HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【明・陸師道 小楷復刻】《仙山赋》掛け軸 高精細印刷 書道アート 和室飾り 美品。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。小田雪窓に参禅。硯箱 桐の花 すすき 蒔絵 螺鈿 陶器 木製 桐 硯、水滴 筆置付 木箱 書。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。1969年 大徳寺大光院副住職。【レナ⭐︎引っ越しSALE中】掛軸 川合玉堂 深林宿雪 合わせ箱。1974年 大徳寺雲林院住職。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。だんドーン　複製色紙。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸　アートボックス発行　近衛家熙筆　近衛家熙公朗詠集切　共箱　N　5320A。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。椎名ひかり 土下座ロード サイン色紙。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。◆28 七福神 掛軸。軸先：黒漆塗。さだまさし書道作品 サイン入り 和風額縁。　　紙本：墨書。【売り切り】☆美品☆レア☆法書 王義之　快雪時晴帖『故宮博物院の名蹟』VHS付。　　箱書、花押があります。掛軸 平井楳僊(仙)『昇旭之図 旭日青波』絹本 共箱付 掛け軸 a01212。共箱、タトウ箱付。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。ミニ 掛け軸 『 日々是好日 』 雅山 作 書 御所車 瑞雲 亀甲紋 掛軸 です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。割欠け使用高級キズ墨色々200g 昭和古墨超得！。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。霊芝？サルノコシカケ？キノコの掛軸。これが、「無事」の生き方です。掛軸　前大徳寺　雪尾要道筆　「秋暑」　共箱　C　5321A。